本文目录一览：

• 1、包拯文言文
• 2、《包拯》文言文翻译是怎么样的?
• 3、包拯传原文及翻译
• 4、《包拯传》古诗原文及翻译?

包拯文言文

包拯文言文翻译：原文：包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。翻译：包拯，字希仁，是庐州合肥人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。

包拯字希仁，是庐州合肥（今安徽合肥）人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。

包拯字希仁，是庐州合肥（今安徽合肥）人。当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到（县衙）告状。包拯说：“（你）只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到（县衙）告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“（你）为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状？”这个盗贼感到很震惊，也很服气。

《包拯家训》的文言文原文及翻译如下：原文：包孝肃公家训云：后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。共三十七字，其下押字又云：仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。又十四字。珙者，孝肃之子也。

文言文《包拯》的译文 包拯 原文： 包拯字希仁，庐州合肥人也。……知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。 徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

《包拯》文言文翻译是怎么样的?

包拯文言文翻译：原文：包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。翻译：包拯，字希仁，是庐州合肥人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。

《包拯》文言文翻译是：包拯，字希仁，是合肥人。他性情严峻刚正，执法铁面无私，不畏权贵，曾多次弹劾贪赃枉法的官吏，并予以严惩。他憎恶办事小吏苟杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。

包拯说：“（你）只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到（县衙）告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“（你）为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状？”这个盗贼感到很震惊，也很服气。 （包拯）转到端州当知府，升为殿中丞。

包拯文言文 文言文《包拯》的译文 包拯 原文： 包拯字希仁，庐州合肥人也。……知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。

包拯译文 包拯字希仁，是庐州合肥人。当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到（县衙）告状。包拯说：“（你）只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到（县衙）告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“（你）为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状？”这个盗贼感到很震惊，也很服气。

包拯虽贵，衣、器、食如布衣。尝曰：“子孙仕宦，犯赃者不得归本家，死不得葬大茔。不遵吾志，非子孙也。”包拯在朝为人刚毅，贵戚宦官因此收敛，听说者皆畏。民间以包拯笑比黄河清。童稚妇女皆知其名，称“包待制”。京师有言：“关节不到，有阎罗包老。”旧例，诉讼不得径至庭下。

包拯传原文及翻译

清风凛凛劲松下，节义嶙嶙镇庙堂。忠肝义胆传千古，铁面无私定国纲。赤心扶社稷，正气扫奸佞。剖判唯公心，青史传扬名。翻译：包拯清廉的作风像风一般凛然于劲松下，他的节操与义气坚固如磐石，足以镇守国家中枢。他的忠诚与正直永传后世，他铁面无私，为国家的法度立下基石。他全心全意扶持国家社稷，以正气荡涤奸邪。

秦陇斜谷务所的造船木材，一概向百姓征收索取；又七个州交纳河桥竹索的赋税，一般有几十万，包拯都奏请加以废除。 契丹在邻近边塞地区集结军队，边境州郡渐加戒备，命令包拯去河北调发军粮。包拯说：“漳河地区肥沃的土壤，百姓不能耕种，邢、沼、赵三州农田一万五千顷，一概用来牧马，请求把这些全都分给百姓。

包拯字希仁，是庐州合肥（今安徽合肥）人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。

《包拯传》原文及翻译 原文：包拯字希仁，庐州合肥人也。……知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：第归，杀而鬻之寻复有来告私杀牛者，拯曰：何为割牛舌而又告之？盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

原文 包拯字希仁，庐州合肥人也。始举进士，出知建昌县，以父母皆老，辞不就，得监和州税，父母又不欲行，包拯即解官归养。后数年亲继亡。拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。

《包拯传》古诗原文及翻译?

清风凛凛劲松下，节义嶙嶙镇庙堂。忠肝义胆传千古，铁面无私定国纲。赤心扶社稷，正气扫奸佞。剖判唯公心，青史传扬名。翻译：包拯清廉的作风像风一般凛然于劲松下，他的节操与义气坚固如磐石，足以镇守国家中枢。他的忠诚与正直永传后世，他铁面无私，为国家的法度立下基石。他全心全意扶持国家社稷，以正气荡涤奸邪。

得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。 几年之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。过了很长时间，包拯才去接受调遣，管理天长县。 不久拜监察御史裹行，改监察御史。

京城里的人因此说：“（暗中行贿）疏不通关系（的人），有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署（递交状子）。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。

《包拯传》原文及翻译 原文：包拯字希仁，庐州合肥人也。……知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：第归，杀而鬻之寻复有来告私杀牛者，拯曰：何为割牛舌而又告之？盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

原文：元末 脱脱、阿鲁图等编订《宋史》第316卷列传第75《包拯传》 包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹裴徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。

《宋史·包拯传》译文如下：基本信息：包拯，字希仁，是庐州合肥人。早期仕途：他早年担任知县，因父母年迈，特意请求在合肥附近就职，以方便照顾家人。后来，他被调任为端州知府，政绩显著。性格与品质：包拯性格严峻刚正，铁面无私，不畏权贵。他在朝廷中敢于直言，多次纠正皇帝的不当决策。