自夸自炫,实为士女之丑态;不嫉妒不贪求,乃明理达情之本性。圣人隐藏光芒,贤人选择退隐,其原因何在?道德的至高境界,莫过于遵循道义;最切身的珍视,莫过于自身的安乐。因此,道存在则身安,道消亡则身受其害。
《汉魏六朝散文·萧统·陶渊明集序》原文鉴赏 夫自衔自媒者1,士女之丑行;不忮不求者2,明达之用心。是以圣人韬光3,贤人遁世4,其故何也?含德之至5,莫逾于道;亲己之切6,无重于身。故道存而身安7,道亡而身害。
陶渊明集序原文:夫自炫自媒者,士女之丑行;不忮不求者,明达之用心。是以圣人韬光,贤人遁世。其故何也?含德之至,莫逾于道;亲己之切,无重于身。故道存而身安,道亡而身害。
陶渊明集序原文及翻译如下:炫耀卖弄自己,想娶自嫁,能没有教养趣男女趣丑陋行为;不嫉妒不贪求趣武,他们趣心光明通达。所趣说圣武隐藏声名才华,贤武躲避俗世。什么原因?怀藏道德趣很高境界,能不要超越道趣规范;爱惜自己,最重要趣能注重自己趣身体。
语出萧统亲为陶渊明作的序,萧统收录陶渊明诗文并编纂成《陶渊明集》,亲自作序,高度赞扬陶渊明人格与作品,此句正是陶渊明高尚人格的真实写照。原文(节录)有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也。其文章不群,辞彩精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京。
1、陶渊明的主要作品包括: 《陶渊明集》:收录了他的大部分诗文作品。 《归去来兮辞》:表明他与上层统治阶级决裂,不与世俗同流合污的决心,是其归隐生活的真实写照。 《饮酒》系列:其中“采菊东篱下,悠然见南山”等诗句,脍炙人口,体现了他归隐后的闲适与超脱。 《杂诗》、《停云》等诗作:反映了他的人生志向和情感世界。
2、他的居住地门前栽种有五棵柳树,因此被人称为五柳先生。晚年生活贫困,但仍固穷守节,志趣不改。主要作品:《陶渊明集》:这是陶渊明的诗文集,收录了他的大量诗作和文章。《归去来兮辞》:这是陶渊明辞官归隐后所作的一篇辞赋,表达了他与上层统治阶级决裂、不与世俗同流合污的决心。
3、陶渊明少年时期有“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的大志,孝武帝太元十八年(393年),他怀着“大济苍生”的愿望,任江州刺史王凝之的祭酒。当时门阀制度森严,他出身庶族,受人轻视,感到“不堪吏职,少日自解归”(《晋书陶潜传》)。他辞职回家后,州里又来召他做主簿,他也辞谢了。
《纪念白求恩》作者毛泽东,选自《毛泽东选集》。 《敬业与乐业》作者梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人,选自《饮冰室合集·敬业与乐业》 《多一些宽容》作者郭安凤。 《人的高贵在于灵魂》作者周国平,当代学者、散文家。 《错过》是一篇杂文,作者刘心武,选自《刘心武杂文自选集》。

本文目录一览: 1、古人文集命名方式 2、漫读摘记《陶渊明集》||(104)《咏贫士七首》(其七) 3、漫读摘记《陶渊明集》||(131)《读史述九章并序(其七)韩非》 4、...论怀抱则...